LA MAISON DE LA PAIX

 

CASA UNIVERSALE DELLE CULTURE

La Maison de la Paix - Casa Universale delle Culture est un lieu hautement représentatif, où transmettre la connaissance des différentes identités et cultures du monde, en structurant de manière permanente des initiatives qui puissent produire la paix nécessaire pour un développement partagé.

La Maison de la Paix - Casa Universale delle Culture (MdP) est un projet conçu par Michele Capasso, auquel ont adhéré les principaux Pays du monde et organismes internationaux. Il s’agit d’une architecture où est gardée la mémoire des nombreuses initiatives de Paix qui ont caractérisé l’histoire, souvent plus que les guerres, mais – surtout – un espace où “construire” la Paix.

L’ensemble architectonique a une valeur symbolique importante : il représente, en effet, les Pays du monde engagés dans le processus de paix et la Pays victimes des conflits.

Proposée par la Fondazione Mediterraneo avec la "Maison des Alliances" – avec les principaux organismes adhérants, tels que l’Assemblée Parlementaire de la Méditerranée, la Ligues des Etats Arabes, la Fondation Euro-méditerranéenne Anna Lindh et autres – la MdP constitue un point de référence pour tous ceux qui veulent “embrasser la paix”.

Son symbole est le "Totem de la Paix" du sculpteur Mario Molinari , que la Fondazione Mediterraneo est entrain de diffuser dans tout le monde, en constituant le réseau des “Ville pour la Paix”.

Le premier siège de la MdP a été inauguré le 14 juin 2010 (Naissance de la Maison de la Paix – Maison Universelle des Cultures) dans l’immeuble historique du Grand Hôtel de Londres à Naples.

L’action de la Maison de la Paix - Casa Universale delle Culture est finalisée à la valorisation des initiative principales du « Forum Universel des Cultures » de : Barcelone (2004), Monterrey (2007), Valparaiso (2010) et Naples (2013).

La Maison de la Paix réalise la plupart des initiatives conjointement avec la Maison de la Méditerranée.

 

La Haute Commission pour les Affaires religieuses du Maroc, responsables de la délivrance des fatwas (décisions islamiques), a annulé sa décision antérieure à l'effet que la conversion religieuse constitue une infraction passible de la peine de mort : la liberté des Musulmans de choisir leur propre croyance est maintenant reconnu.
En 2012, la Haute Commission pour les affaires religieuses a publié un livre dans lequel il a exposé sa position sur l'apostasie. Dessin sur une tradition jurisprudentielle répandue, il a été soutenu qu'un musulman prêt à changer de religion doivent être punis par la mort.
Récemment, cette position a été contredit par un nouveau document publié par le même organisme religieux intitulé «Le Chemin des écoliers." Fondation de l'arrêt de la décision d'annulation, le document redéfinit les principes de l'apostasie. Ce dernier est plus considérée comme une question de foi, mais plutôt comme une position politique fait partie de la catégorie de haute trahison.
Dans le "Chemin de savants», le Haut Commissariat plonge dans le passé et suggère qu'une fois le contexte de l'apostasie et sa punition était essentiellement pragmatique et politique. Les guerres d'apostasie ont été menées en ligne avec l'effort pour maintenir l'Etat nouvellement créé unis contre toute forme de division interne. Par conséquent, affirme que l'interprétation plus précise et plus cohérente de la loi islamique et l'exemple du Prophète est que le meurtre de l'apostat concernent essentiellement le traître du groupe, celui qui a fui de l'Islam met en danger la Umma (communauté islamique) révélant les secrets de ses ennemis; soit l'équivalent de la trahison dans le droit international.
En conséquence, la parole du Prophète "qui change de religion, tuez-le», il doit être interprété comme étendant celui qui quitte sa religion et abandonne son propre peuple.
Pourtant, l'idée que l'apostat doit être tué est pas nouveau dans l'Islam. En fait, au moment de l'accord-Hudaybiyya, Mahomet lui-même a noté cette disposition stipulant que quiconque était devenu musulman et renoncerait à la possibilité de revenir au Quraysh, au moment où l'ennemi le plus puissant de l'Islam .
Le Comité a enfin noté ecclésiastique aussi que, dans plusieurs cas, le Coran parle de l'apostasie et de punition dans la prochaine vie, pas dans le présent. Par exemple, dans le chapitre 2 verset 217, nous lisons: «[...] Et qui vous niera la foi et de mourir dans l'incrédulité, que cela qui aura échoué dans ce monde et l'au-delà. Voici les compagnons du Feu: ils y demeureront éternellement ».
"La décision, qui a suivi un raisonnement politique plutôt que religieux
-affirme le président Michele Capasso a rencontré pour la décision - est certainement important et révolutionnaire pour la société marocaine. Les chrétiens, qui représentent une petite minorité au Maroc - majoritairement musulman - pousser un soupir de soulagement. Après des années de menaces de persécution, les minorités religieuses les plus vulnérables peuvent désormais choisir librement que Dieu tourne sa prière ".

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Le Recteur Majeur des Salésiens de Don Bosco Don Ángel Fernández Artime - accompagné par Don Horacio Lopez et par les ambassadeurs auprès du Saint-Siège de Panama, Miroslava Rosas Vargas, et de Guatemala, Alfredo Vasquez Rivera - ainsi que des membres de la Famille salésienne, des jeunes des écoles salésiennes et des migrants accueillis par les salésiens dans les « Maisons-famille », ont prié dans la chapelle de l'église de San Giuseppe où Don Bosco a célébré la messe le 30 mars1880.
A cette occasion, le Recteur Majeur a remercié la Fondazione Mediterraneo et son président Michele Capasso pour avoir rendu possible cette rencontre et ce moment de prière avec l'ouverture du Musée dédié à "DON BOSCO LE POUVOIR DE L'AMOUR".

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Le Recteur Majeur des Salésiens de Don Bosco Don Ángel Fernández Artime - accompagné par Don Horacio Lopez et par les ambassadeurs auprès du Saint-Siège de Panama, Miroslava RosasVargas, et du Guatemala, Alfredo Vasquez Rivera - ont pris part à la conférence de presse pour la présentation de l’ 'Oratoire Salésien Virtuel’: un espace avec des murs vidéo et des systèmes de communication multimédia qui racontent le chemin scolaire de Don Bosco et interagit avec les salésiens dans le monde entier.
Pour accueillir le Recteur Majeur des nombreux représentants de la Famille salésienne étaient présents: le Recteur de l'Université Salésienne Don Mauro Mantovani, l’inspecteur pour l'Italie méridionale Don Pasquale Cristiani, les représentants des Filles de Marie Auxiliatrice et des Coopérateurs , le président de la Fondazione Mediterraneo MicheleCapasso, Pia Molinari et Claudio Azzolini.
Présents à la conférence de presse le délégué du Recteur de l'Université Federico II Gilberto Sammartino, le commissaire de la région Campanie Serena Angioli, le conseiller de la ville de Naples Annamaria Palmieri et des représentants de journaux et la télévision.

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Le président Michele Capasso et tous les membres de la Fondazione Mediterraneo expriment leur profondes condoléances  pour la mort du prof. Franco Rizzi, Secrétaire général de l’UNIMED, historien, membre fondateur du Réseau Italien de la Fondation Anna Lindh depuis 2004 et compagnon de nombreuses batailles pour le dialogue, la paix et la coopération entre les peuples.
Lors de la récente disparition de Predrag Matvejevic ', membre co-fondateur de notre Fondation, le prof. Franco Rizzi lui avait salué avec ce message, tiré d'un essai de Matvejevic ', que nous partageons ici dans la mémoire de nos deux grands amis:
La mer et la côte, les îles de la mer et les ports sur le rivage, les images qui nous offrent l'un et l'autre changé au cours des périples et pendant l'atterrissage. La Méditerranée reste la même, nous ne le faisons pas.

Adieu, Cher Franco!

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